6 juillet

(7 références)

St Sisoès de Scété (+429)

icône contemporaine Il fut ermite en Egypte, et on le connait surtout par les apophtègmes des pères du desert qui citent quelques-unes de ses "paroles". "Abba Ammon de Rhaitou interrogea abba Sisoès: "Lorsque je lis l'Ecriture, mon esprit met tout son soin aux mots, afin que j'aie quelque chose à dire si on m'interroge." Le vieillard lui dit : "Ce n'est pas nécessaire ; il vaut mieux acquérir pour toi-même, par la pureté de l'esprit, et d'être sans souci et de parler." "Un frère qui avait été offensé par un autre vint chez l'abbé Sisoès et, lui exposant le genre d'offense, ajoutait : " Je veux me venger." Or l'ancien le suppliait de laisser à Dieu la vengeance. Mais lui : " Je ne céderai pas, dit-il, tant que je ne me serai pas vengé fortement." Alors l'ancien : "Pour que tu décides cela une bonne fois, au moins prions." Et se levant, l'ancien se mit à prier: "Dieu, nous n'avons plus besoin que tu te soucies de nous, car nous-mêmes, comme le dit ce frère, nous voulons et nous pouvons nous venger." Ayant entendu cela, le frère tomba aux pieds de l'ancien et demanda pardon, promettant de ne plus se disputer avec le frère envers qui il était en colère."

Ste Monenne (435-517)

Monenne naquit dans la région de Donaghmore, dans le comté de Down. Son père était le roi du territoire s’étendant de Louth à Armagh, et sa mère, la fille de l’un des rois du nord. Elle fut baptisée par St Patrick, qui traversant les terres de Machta, s’arrêta chez ses parents et prédit que le nom de Monenne traverserait le temps. On raconte que c'est aussi St Patrick qui lui remit le voile des vierges, et qu'elle fut formée par Ste Brigitte. Ste Monenne fonda plusieurs monastères, dont celui de Faughart, dans le comté de Louth. Une nuit, les moniales furent dérangées par des bruits de gaieté profane venant des fermes plus bas sur la colline, et lorsqu’elles s’enquèrirent de la cause, on leur dit qu’il y avait une fête de mariage dans l’une des maisons. Monenne et ses sœurs décidèrent alors de chercher un lieu plus adapté à leur mode de vie. Elle emmena ses sœurs vers l’ouest, sur l’île de Begerin, pour être guidées dans la vie monastique par son oncle St Ibar, l’un des premiers évêques irlandais. La communauté revint finalement à Faughart, puis à Killeavy, où elle s'installa définitivement. Le monastère de Killeavy initialement composé de huit vierges et d’une veuve avec un fils. Le jeune homme, qui s’appelait Luger, fut élevé avec amour par les sœurs et devint évêque. Le nombre de religieuses finit par dépasser les 150.

St Goar (+575)

icône contemporaine Prêtre originaire d'Aquitaine, il rechercha la solitude sur les bords du Rhin où "il s'enchaîna dans l'heureuse captivité du Christ qui libère." Une charmante petite cité rhénane évoque cette solitude. Il construisit, avec les encouragements de l'évêque de Trèves, un hospice et un oratoire pour accueillir les pèlerins et veiller au salut de leurs âmes.

Ste Sexburge (VIIème siècle)

icône contemporaine Ste Sexburge était la fille du pieux Anna, roi des Est-Angles, et d’Hereswide et la sœur de Ste Etheldrède (ou Audrey). Elle épousa Ercombert, roi de Kent et le seconda de toutes ses forces dans les entreprises qu'il forma pour procurer l'avancement de la piété et le bonheur des peuples. Ce fut ce qui la détermina également à fonder un monastère de religieuses dans l'île de Shepey, sur la côte de Kent, mais elle ne l'acheva qu'en 664, après la mort de son mari. La communauté fut en peu de temps composée de soixante-quatorze religieuses. Sexburge, frappée par la réputation qu'avait le monastère d'Ely, s'y retira, avant l'année 679, sous l'abbatiat de sa sœur à qui elle succéda ensuite et mourut à un âge fort avancé.

Ste Godelive (+1070)

icône contemporaine Son histoire, même si elle est triste, à toute raison d'être vraie. Elle naquit à Saint-Omer en Artois. Elle avait dix-huit ans lorsqu'elle épousa Bertholf, le seigneur de Ghistelles. Elle était bonne, jolie et douce, ce qui n'empêcha pas sa belle-mère de la haïr bientôt et son mari de décider de la faire disparaître. Ils la firent enfermer dans un cachot quelque temps après le mariage, mais elle réussit à s'enfuir et à revenir au château paternel. Son père, par souci de conscience, porta cette séparation devant l'évêque de Tournai qui exigea que les époux reprennent la vie commune. Godeliève lui obéit et revint chez Bertholf qui la fit jeter dans un étang par deux valets, quelques jours après son retour. Le comte de Flandre se soucia peu de cet assassinat, il avait d'autres soucis avec ses seigneurs pour ne pas y ajouter celui-là.

Jan Hus (1369-1415)

Né dans un village du sud-ouest de la Bohème, il fut ordonné prêtre en 1400. Il ressentit avec force la nécessité de réformer les moeurs du clergé de son époque. Ancrant profondement sa spiritualité dans la Bible, il chercha à enseigner les gens simples, tout en stigmatisant les puissants, en particulier la hiérarchie catholique. La plus lourde accusation qu'il adressait aux clercs était précisémenent d'obscurcir aux yeux des fidèles l'image simple et vitale de ce Jésus humble, pauvre, souffrant et miséricordieux dont parlent les Evangiles. Dans son aspiration à la réforme, Jan Hus s'approcha beaucoup des positions théologiques de Wycliff, condamnées trente ans plus tôt en Angleterre, ce qui le mena à l'excommunication en 1412 et à la condamnation à mort en 1415. Il est consédéré comme un précurseur de la Réforme protestante, qui eu lieu un siècle plus tard. En 1997, à l'occasion de son voyage à Prague, le pape Jean-Paul II a réhabilité Jan Hus, en demandant pardon pour les fautes de l'Eglise catholique à son égard.

Ste Maria Goretti (1890-1902)

icône contemporaine Marietta naquit au village de Corinaldo en Italie, dans un univers frappé de plein fouet par la crise économique. Elle était l'aînée de six enfants et, de ce fait, reçut très jeune de lourdes responsabilités. Elle les assuma avec sérénité et piété afin de permettre à ses parents d'assurer la subsistance de la famille. Malgré l'exil dans une métairie des Marais Pontins, la mort précoce du père et une promiscuité difficile, Marietta, à douze ans, rayonnait par sa vie intérieure. Toute à l'ardeur de sa première communion, elle subit le harcèlement du jeune Alessandro Serenelli qui vivait sous le même toit et voulait abuser d'elle. Elle résista. Le garçon insista. Le 5 juillet 1902, il s'était armé d'un couteau. Marietta ne cèda pas " C'est un péché, Alessandro !". Le garçon perdit la tête. Frappée de quatorze coups de couteau, Marietta mourra le lendemain dans de grandes souffrances en ayant pardonné à son meurtrier. Alessandro se convertira en prison. Quarante-cinq ans après la mort de Marietta, il assistera à son procès de béatification avant de finir ses jours comme jardinier dans un monastère franciscain.

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