1er juillet

(7 références)

St prophète Aaron (-1470 av JC)

icône copte contemporaine  Il était le frère de Moïse et durant tout l'exode au désert, il le soutint, malgré une défaillance au jour du veau d'or dans le massif de l'Horeb quand Dieu donna la Loi à son Peuple. De la tribu de Lévi, il fut le Grand-Prêtre qui, peu à peu, donna à l'Ancienne Alliance ses rites. Il fut enseveli au sommet de la montagne de Hor, n'ayant pu entrer en Terre promise comme Moïse.

Ste reine Esther

icône contemporaine Esther était la fille de Abigaïl de la tribu de Benjamin, une des deux tribus qui constituaient le Royaume de Juda avant sa destruction par les Babyloniens et les déportations de l'élite du royaume vers les provinces de l'empire perse. Elle habitait avec Mardochée qui occupait une fonction administrative au palais du roi perse à Chouchan. Ayant entendu que le roi Assuérus cherche une nouvelle épouse, Mardochée fit participer Esther aux "sélections". Esther fut choisie et devint l'épouse d'Assuérus. Quand le ministre Haman décide d'exterminer tous les Juifs du royaume, Esther était ainsi au premier rang pour demander au roi d'annuler le décret de son ministre. Après un jeûne de trois jours, elle se présenta au roi pour lui demander la faveur d'accepter son invitation à diner dans sa suite avec Haman. Elle les réinvita puis, à l'issue du second diner, informa le roi qu'elle était juive et que Haman avait décrété l'élimination des Juifs du royaume. Elle obtint le droit pour les Juifs de vivre dans le royaume, et le roi dans un souci de justice fit exécuter son premier ministre pour avoir failli causer un grand tort à des habitants de son empire. Esther apparait comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution.

Sts Côme et Damien (IIIème siècle)

icône contemporaine  Dès le Vème siècle, on trouve, en Orient et à Rome, des basiliques, des oratoires, de hôpitaux qui portent leurs noms. Il est très vraisemblable qu'ils soient morts ensemble pour la foi dans la ville de Tyr en Syrie. Sans doute étaient-ils frères, selon ce que l'on raconte. Venus d'Arabie pour exercer la médecine, ils soignaient les pauvres gratuitement (d'où leur surnom de saints "anargyres"), délivraient les énergumènes, rendaient l'espoir aux pessimistes et la joie aux mélancoliques. Le gouverneur Lysias qu'ils avaient soigné, les condamna cependant à d'horribles tortures puis à être décapités en haine de la foi.

St Moïse l'Ethiopien (330-405) (CJ : 18 juin)

icône copte contemporaine Il était originaire d'Ethiopie. Ancien esclave renvoyé par son maître, il se fit voleur de grand chemin, avec toute une troupe de brigands. Il dépouillait les voyageurs et souvent les assassinait pour qu'ils ne parlent pas. Colosse à la peau noire, d'une force herculéenne, débauché, ivrogne qui vidait une outre de vin en une journée, il fut touché par la grâce, quitta l'Ethiopie, s'en fut au désert de Scété, sommant l'abbé Arsène, une épée à la main, de lui faire connaître Dieu. St Arsène préféra le conduire au père Macaire qui l'entraîna dans les voies spirituelles et le fit ordonner prêtre. St Moïse fut tué lors d'une invasions de pillards. "Un jour dans le désert de Scété, un homme avait commis un péché grave. Les dignitaires de l’église formèrent une assemblée pour le juger et demandèrent à Amba Moussa de se joindre à eux mais celui-ci refusa et s’abstint d’y aller. Ils lui envoyèrent donc un prêtre qui lui dit que tout le monde l’attendait. Saint Moïse le noir se leva donc, et prit un grand sac percé et le remplit de sable. Il le transporta derrière son dos. Quand il arriva devant l’assemblée, les pères lui dirent : Que fais-tu Amba Moussa ? Il leur répondit : Ce sable qui s’écoule derrière moi n’est autre que mes péchés, que je traîne, sans que je ne les aperçoive, et avec cela vous m’avez obligé à venir juger quelqu’un qui a péché ! Quand les pères entendirent cela, ils pardonnèrent à celui qui pêcha et ne l’accablèrent pas.

St Thierry (+533)

Thierry naquit en Champagne. Il serait le fils d’un brigand qui arrangea son mariage avec une jeune fille du voisinage. Le jour de la noce, Thierry réalisa qu’il désirait entrer dans la vie religieuse. Il alla chercher conseil auprès de l’évêque St Rémi, et se mit sous sa conduite. A quelque distance de Reims se dressait la colline du Mont d'Hor ; Thierry s'y établit au milieu des forêts. Il y priait et défrichait la terre. Sa vie cachée, toute saisie par le mystère de Dieu, attira des frères autour de lui. Un monastère naquit dont il fut le premier abbé. Il eut la joie de voir son père qui s'était converti l'y rejoindre. Sa sainteté fut vite connue et de nombreux malades affluèrent. Il est même dit que St Thierry guérit l'œil malade de Thierry Ier, fils de Clovis Ier. C'est pourquoi il est considéré comme le saint patron des occulistes.

St Thiébault (1039-1066)

icône contemporaine Il naquit à Provins dans une famille noble apparentée au Comte Eudes de Champagne. Très tôt il fut attiré par le désert, et s'enfuit avec son écuyer Gauthier qui partageait ses aspirations. Ils se rendirent en pélerinage à Saint-Jacques de Compostelle puis à Rome. Trois ans après leur fuite, ils s'installèrent près de Vicenze, pour vivre dans l'esprit des pères du désert. A la mort de son compagnon, Thiébault fut ordonné prêtre et de par sa sainteté manifeste, attira des disciples autour de lui. Sa mère le rejoingnit également pour vivre non loin de lui la vie érémitique.

St Job de Moscou (+1607) (CJ : 18 juin)

icône contemporaine  Né près de Tver, en Russie, il se fit moine très jeune et devint higoumène du monastère de Novospassky à Moscou, prenant part aux conciles de l'Eglise en particulier celui de 1580 qui statua sur les possessions monastiques. Evêque de Kolomna, puis de Rostov, cinq ans plus tard et enfin métropolite de Moscou. Il fut élu patriarche avec le consentement du patriarche de Constantinople qui l'intronisa le 26 janvier 1589 à Moscou. Il organisa l'Eglise et l'enseignement, corrigea les livres liturgiques et fonda plusieurs monastères. Il donna son appui à Boris Godounov et, pour cette raison, fut exilé lors de la prise de pouvoir du faux Dimitri. Il prépara sa succession en accordant sa bénédiction pour que l'évêque Hermogène devienne patriarche, puis se retira au monastère de Staritza où il remit son âme à Dieu.

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