3 septembre

(10 références)

Ste Phoébé (1er siècle)

icône contemporaine Femme notable dans l’église de Cenchreae, St Paul la mendata pour remettre sa lettre aux Romains. Celui-ci la désigne à la fois comme diacre et comme "prostatis". En grec classique, ce mot était utilisé pour désigner soit un chef, soit un protecteur, souvent dans un contexte religieux. Cela suggère que Ste Phoebe était une femme aisée, qui accueillait probablement l’église domestique de Cenchreae dans sa maison, et apportait un soutien financier à l’apostolat de Paul, lui offrant refuge et hospitalité lorsqu’il était en ville. C’est le seul endroit du Nouveau Testament où une femme est spécifiquement désignée par ces deux distinctions.

St Anthime de Nicomédie (+303)

icône contemporaine Eusèbe de Césarée, l'historien de cette époque, nous apprend qu'un incendie avait ravagé le palais impérial de Nicomédie. La cause n'en était sans doute qu'une chandelle mal éteinte ou l'étincelle d'une cuisine. Mais ce fut l'occasion d'accuser les chrétiens, et l'empereur décida une persécution violente. Ils furent très nombreux à être arrêtés et massacrés. Tous ceux qui n'avaient eu le temps de s'enfuir, furent brûlés vifs. Quelques-uns jetés à la mer. St Anthyme n'était pas connu des soldats qui poursuivaient les chrétiens. Comme ils arrivaient à la ferme où il se cachait, il les reçut, les invita en leur disant :"Vous ne connaissez pas l'évêque Anthime ? moi je le connais, je vous le livrerai tout à l'heure." Il leur offrit un repas comme pour fêter un heureux événement, puis il dévoila son identité. Il eût la tête tranchée.

Ste Basilisse (+309)

icône contemporaine Selon la tradition, elle n'était encore qu'une petite enfant lorsqu’elle fut martyrisée, souffrant à Nicomédie peu de temps après la mort de St Anthime. Ses tortionnaires lui couvrirent tout le corps de blessures, mais elle resta fidèle à Jésus Christ jusqu'à la mort.

St Mansuy de Toul (IVème siècle)

pierre tombale de St Mansuy St Mansuy était d’origine irlandaise ou écossaise. Après des études théologiques à Rome, il fut envoyé par le pape Damase Ier pour évangéliser la Gaule, devenant le premier évêque de Toul en 365. St Mansuy construisit dans les bois une demeure de brindilles entrelacées, où il passait des journées en prière et en méditation. À proximité, il érigea un oratoire dédié à St Pierre. Il avait le don de guérison, et réssuscita même le fils noyé du prince de Toul. Il fit ériger deux églises à Toul : l’une en l’honneur de St Jean-Baptiste, et l’autre dédiée à la Bienheureuse Vierge Marie et à St Étienne. Cette dernière devint cathédrale, plus tard reconstruite par Gérard de Toul. Il est considéré comme l’apôtre de la Lorraine. Selon la plupart des récits, il mourut le 3 septembre 375, et fut d’abord enterré dans l’oratoire Saint-Pierre qui devint un lieu de pèlerinage. On raconte que St Martin de Tours visita le sanctuaire.

St Grégoire le Grand (540-604)

icône contemporaine Grégoire était un haut fonctionnaire romain, préfet de la Ville de Rome. A trente-cinq ans, il abandonna honneurs et richesses pour entrer dans un monastère qu'il avait fondé quelques années auparavant. Il ne voulut plus que prier et obéir. Un homme de sa valeur morale et intellectuelle était trop utile à l'Eglise, surtout en cette période troublée par les invasions, c'est pourquoi le pape l'ordonna diacre et, puisqu'il connaissait le grec, l'envoya à Constantinople comme apocrisiaire (ambassadeur permanent). A son retour, il reprit la vie monastique. Pas pour longtemps. En 590, le pape étant mort de la peste, on choisit Grégoire pour lui succéder, malgré ses protestations. Il se dévoua auprès des pestiférés et des misérables. En même temps, il réorganisa l'Eglise romaine, défendant les prérogatives du siège de Pierre et de Paul. Il fixa la liturgie, réforma la discipline ecclésiastique, propagea l'ordre bénédictin, envoya des missionnaires en Angleterre. Devant l'affaiblissement de l'empire d'Orient, il prit en main la défense de l'empire contre les Lombards, puis décida de faire la paix avec eux, s'attirant l'hostilité de l'empereur. "J'attends plus de la miséricorde de Jésus de qui vient la justice, que de votre piété." écrivit-il à l'empereur Maurice. Le pape se tourna alors résolument vers les royaumes barbares de l'Occident, rompant le lien entre christianisme et romanité. Il se consacra simultanément à l'enseignement. On lui doit de nombreuses oeuvres spirituelles dont les "Dialogues", principale source sur la vie de St Benoît. Il mena toujours une vie austère et finit ses jours dans la souffrance, avec de fréquents accès de mélancolie.

St Remacle (VIIème siècle)

icône contemporaine St Remacle était le fils d’Albutius et de Matrime, un riche couple de la noblesse du Berry. Ses parents le confièrent à l’abbaye de Solignac, près de Limoges, où il fut éduqué par St Éloi qui plus tard, lui confia la charge de son abbaye lorsque lui-même fut appelé à la cour par ses obligations. Quelques années plus tard, le roi Sigebert invita Remacle à la cour et le prit pour confesseur et conseiller, avant de l’envoyer à Maestricht pour succéder à l’évêque St Amand qui venait de quitter son diocèse. À l’aide des subsides qui lui étaient alloués par le roi, St Remacle fonda plusieurs monastères, dont celui de Stavelot (en Belgique) et de Malmedy (dans les Ardennes françaises). Sa renommée attira de nombreux disciples, parmi lesquels St Tron, St Lambert et St Théodard. Vers la fin de sa vie, il se retira dans son abbaye de Stavelot, après avoir désigné St Théodard pour lui succéder à la tête du diocèse (+ vers 663) St Remacle possédait un âne pour transporter les pierres qui lui servaient à la construction de son monastère. Tandis qu'il se reposait auprès d'une carrière, un loup se lança sur l'âne et le tua. St Remacle le condamna alors à remplir l'office de sa victime.

St Aigulphe (630-675)

St Aigulphe (ou Ayoul), originaire de la ville de Blois, devint moine bénédictin à l’abbaye de Fleury, près d’Orléans. Ayant gagné la confiance de son abbé, St Mommol (ou Momble), ce dernier lui confia la mission d’aller chercher les reliques de St Benoît au Mont-Cassin. St Aigulphe se rendit donc sur les lieux, accompagné de plusieurs frères du Mans. Ils parvinrent à ramener en France des ossements de St Benoît et de sa sœur Ste Scholastique. Les reliques de St Benoît furent conservées à Fleury (qui devint Saint-Benoît-sur-Loire), alors que celles de Ste Scholastique furent envoyées au Mans. Quelques années plus tard, il fut choisi comme abbé pour le monastère Saint-Honorat de Lérins, mais victime d’un complot, il mourut assassiné.

St Godegrand (+775)

Né à Exmes, capitale du Hiémois, il était le frère jumeau de Ste Opportune. Quinzième évêque de Séez, il était " l'œil de l'aveugle, le pied des boiteux, le père des pauvres, le soutien des affamés. " Il fut assassiné par un parent jaloux à qui il avait confié le diocèse en son absence, sur la route d'Almenêches près de Nonant au retour d'un pèlerinage à Rome sur le tombeau des Apôtres.

St Abraham de Smolensk (+ 1222) (CJ : 21 août)

icône contemporaine Homme d'une grande intelligence, il entra dans la vie monastique pour y mener une vie ascétique des plus rigoureuses. Il rédigea des homélies et des recueils destinés à l'édification spirituelle des fidèles. Certains de ses frères moines en prirent ombrage et il dut se retirer au monastère de la Sainte-Croix de Smolensk. Il mourut en paix au terme de cinquante années d'une humble vie toute donnée à Dieu.

St Polydore (+1794)

Originaire de Nicosie dans l'île de Chypre, il partit en Egypte pour y travailler chez des commerçants. C'est là qu'un jour où il était en état d'ébriété, il renia Jésus-Christ et adhéra à l'Islam. Pris de remords, il voulut consommer son repentir par le martyre. Après des années passées dans un monastère, il se présenta devant un juge turc et se déclara chrétien, devenant ainsi coupable devant la loi islamique. Mais le juge ne voulait pas être importuné, et laissa Polydore décider de son sort. Il accepta la condamnation et fut conduit à la potence au milieu d'une foule excitée.

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